«Роль учителя в духовно-нравственном развитии общества»

Калужская область, 18-20 сентября 2006 г.

Доклад

протоиерея Геннадия Антонова

(Тульская епархия РПЦ: председатель Отдела религиозного образования и катехизации Тульской епархии)

«Профессиональное развитие педагога и духовно-нравственное образование»

История современной школы представляет собой непрерывный поток образовательных реформ, суть которых сводится к стремлению изменить сознание человека, его воззрения и ценности и воспитать «человека новой формации». Целью обучения и воспитания становится успешность, карьера, вхождение в общество западного типа, позволяющее ученику приспособиться к условиям жизни в социуме, но часто исключающее условия для его духовного, а значит и личностного роста.

Учителя осознали реформаторские цели и, ведомые своей совестью, стали искать истинное основание образовательного процесса в традиционном образе жительства нашего народа. Необходима такая система образования, которая позволит передать в полной мере от одного поколения другому знание, опыт созидательной и творческой деятельности, ценности, присущей народу, опыт нравственной жизни.

Большинство современных учителей получало образование в наших педагогических вузах по старым программам ещё советского времени, в которых феномену православной культуры во всей его многоаспектной сложности практически не уделялось места. Педагоги часто поверхностно знакомы с названной проблематикой. Многими педагогами старшего поколения (в основном, учителями естественных дисциплин), получившими образование в советское время, православие и православная культура воспринимаются как явления аномальное, своеобразный культурный и социальный анахронизм, который существует в силу определенной культурно-исторической инерции.

В этой связи роль системы повышения квалификации как раз и заключается в организации систематической просветительской работы с учителями и классными руководителями по проблемам религиоведения в его историческом и современном аспекте.

Знакомство с основами православной культуры не может быть только частью специального исторического, философского, культурологического, богословского образования, так как православная культура является частью духовного и культурного фундамента России, и каждый человек, связавший свою жизнь с педагогической профессией, должен иметь достаточное полное представление о феномене православной культуры.

Исходя из выше сказанного, можно выделить главные цели и задачи, на которых должен строиться процесс ознакомления педагогов с основами православной культуры в системе повышения квалификации:

1) сформировать правильный, соответствующий современным научным представлениям, взгляд на православную культуру в ходе объективного информирования педагогов о характере исторического развития православной культуры и о её современном состоянии;

2) сформировать у педагогов ценностное отношение к историческому наследию российской культуры, в котором православная религия и церковь всегда занимали значительное место и сыграли важную роль в его созидании;

3) сформировать у педагогов объективное и ясное представление о воспитательном потенциале православной культуры о возможностях использования материала из истории русской православной культуры с целью приобщения учащихся к истокам российской национальной культуры, патриотического, нравственного, эстетического воспитания школьников;

4) оказать помощь педагогу в использовании культурно-исторического наследия православия как культуро- и этнообразующей конфессии, а также других религий, имеющих длительную конфессиональную традицию в данном регионе, главнейших памятников, храмов и святынь православия и других традиционных религий региона с целью нравственного, патриотического и эстетического воспитания школьников;

5) помочь педагогу в четком различении разнообразных религиозных феноменов, различных по своему характеру, социальной и исторической роли, нравственному смыслу, психологическим последствиям воздействия на человеческую личность.

В качестве главнейших методологических основ (принципов) ознакомления педагога с основами православной культуры в системе повышения квалификации необходимо выделить следующие:

· принцип соответствия законодательству Российской федерации как приведение всей системы религиоведческого просвещения на базе СПК в соответствие с законодательством Российской федерации о светском характере государственного образования;

· принцип обязательности ознакомления всех категорий педагогов, проходящих регулярные курсы повышения квалификации (один раз в пять лет), с основами православной культуры как в контексте общерелигиоведческого компонента курсов, так и в виде самостоятельных спецкурсов;

· принцип систематичности и последовательности в процессе ознакомления педагогов с основами православной культуры в ходе повышения квалификации педагогов как систематическое, четко спланированное, логично структурированное введение названного компонента в курсовую подготовку;

· принцип иерархической структурированности информации об основах и истории православной культуры вокруг центрального содержательного звена в процессе повышения квалификации педагогов. С одной стороны, это должна быть информация о сегодняшнем состоянии названного феномена в современном мире и прогноз основных тенденций его развития. С другой стороны, к нему должен присоединяться и не менее серьезный анализ исторических корней православной культуры;

· принцип учета многоаспектности проблематики православной культуры и освещения названной проблематики в многообразии её связей со смежными вопросами и областями науки и культуры.

В современных условиях психологическая способность к преобразовательной деятельности становится, если не основной, то наиболее востребованной ценностной характеристикой в профессиональной деятельности учителя. В условиях многообразия и вариативности учебно-образовательных учреждений особую актуальность приобретает проблема наличия высокопрофессиональных учителей, готовых к духовно-нравственным преобразованиям в условиях школы любого типа.

С сайта Калужская епархия